Sociedade
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
< http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociedade > Acessado em 27/12/2013.
Em sociologia, uma sociedade (do latim: societas, que significa "associação amistosa com outros") é o conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade.
A sociedade é objeto de estudo comum entre as ciências sociais, especialmente a sociologia, a história, a antropologia e a geografia.
É um grupo de indivíduos que formam um sistema
semi-aberto, no qual a maior parte das interações é feita com outros
indivíduos pertencentes ao mesmo grupo. Uma sociedade é uma rede
de relacionamentos entre pessoas. Uma sociedade é uma comunidade
interdependente. O significado geral de sociedade refere-se simplesmente
a um grupo de pessoas vivendo juntas numa comunidade organizada.
A sociedade pode ser vista como um grupo de pessoas com semelhanças
étnicas, culturais, políticas e/ou religiosas ou mesmo pessoas com um
objetivo comum. Uma delimitação física (como um território, um país ou
um continente) não pode definir uma sociedade, já que entre eles podem
ter diferenças que podem se afastar do conceito da sociedade.
Está implícito no significado de sociedade que seus membros
compartilham interesse ou preocupação mútuas sobre um objetivo comum.
Como tal, sociedade é muitas vezes usado como sinônimo para o coletivo de cidadãos de um país governados por instituições nacionais que lidam com o bem-estar cívico.
Pessoas de várias nações unidas por tradições, crenças ou valores políticos e culturais
comuns, em certas ocasiões também são chamadas de sociedades (por
exemplo, Judaico-Cristã, Oriental, Ocidental etc.). Quando usado nesse
contexto, o termo age como meio de comparar duas ou mais "sociedades"
cujos membros representativos representam visões de mundo alternativas,
competidoras e conflitantes.
Também, alguns grupos aplicam o título "sociedade" a eles mesmos,
como a "Sociedade Americana de Matemática". Nos Estados Unidos, isto é
mais comum no comércio, em que uma parceria entre investidores para iniciar um negócio é usualmente chamada de uma "sociedade". No Reino Unido, parcerias não são chamadas de sociedade, mas cooperativas.
Embora haja quem considere não existem sociedades sem classes sociais , pelo contrário Margaret Thatcher, uma política britânica que ascendeu ao lugar de Primeiro-Ministro, chegou a afirmar que ela própria (a sociedade) não existe. Conforme disse, só existem os indivíduos e suas famílias.
Mas ela não foi a única a dizer que não existe sociedade. Ainda há um
debate em andamento nos círculos antropológicos e sociológicos sobre se
realmente existe uma entidade que poderíamos chamar de sociedade.
Teóricos marxistas como Louis Althusser, Ernesto Laclau e Slavoj Zizek argumentam que a sociedade nada mais é do que um efeito da ideologia dominante e não deveria ser usada como um conceito sociológico.
Na antropologia
As sociedades humanas são na maioria das vezes organizadas de acordo com seu principal meio de subsistência. Cientistas sociais identificaram sociedades caçadoras-coletoras, sociedades pastorais nômades, sociedades horticultoras ou simples sociedades agrícolas e sociedades intensivas em agricultura, também chamadas de civilizações. Alguns consideram que as sociedades industrial e pós-industrial são qualitativamente diferente das tradicionais sociedades agrícolas.
Atualmente, os antropólogos e muitos cientistas sociais se opõem
vigorosamente contra a noção de evolução cultural e "etapas" rígidas
como essas. Na verdade, muitos dados antropológicos têm sugerido que a
complexidade (civilização, crescimento e densidade populacional,
especialização, etc) nem sempre tomam a forma de organização ou
estratificação social hierárquica.
Além disso, o relativismo cultural
como uma abordagem generalizada ou ética tem substituído as noções de
"primitivo", melhor/pior ou "progresso" em relação às culturas
(incluindo a sua cultura material/tecnologia e organização social).
Segundo o antropólogo Maurice Godelier, uma novidade importante na sociedade humana, em contraste com os parentes biológicos mais próximos da humanidade (os chimpanzés e os bonobos),
é o papel de pai assumido pelos homens, que supostamente está ausente
em nossos parentes mais próximos, para os quais a paternidade geralmente
não é determinável.
Na ciência política
As sociedades também podem ser organizados de acordo com a sua estrutura política. A fim de crescer em tamanho e complexidade, existem sociedades de bandos, tribos, chefias, e sociedades estatais. Estas estruturas podem ter diferentes graus de poder político, dependendo dos ambientes cultural, geográfico e histórico
nos quais essas sociedades estão inseridos. Assim, uma sociedade mais
isolada com o mesmo nível de tecnologia e cultura que as outras
sociedades tem mais probabilidade de sobreviver do que uma em estreita
proximidade com outras sociedades que possam interferir em seus
recursos. Uma sociedade que é incapaz de oferecer uma resposta eficaz
para outras sociedades que concorram com ela normalmente é subsumida
pela cultura da sociedade concorrente.
Na sociologia
O sociólogo Gerhard Lenski
difere as sociedades com base em seu nível de tecnologia, economia e
comunicação: (1) caçadores e coletores, (2) agrícolas simples, (3)
agrícolas avançadas (4), industrial, e (5) especial (sociedades, por
exemplo, de pesca ou marítima Esta classificação é semelhante ao sistema anterior desenvolvido pelos antropólogos Morton H. Fried, um teórico do conflito, e Elman Service,
uma teórica da integração , que produziram um sistema de classificação
para as sociedades para todas as culturas humanas com base na evolução
da desigualdade social e do papel do Estado. Este sistema de classificação contém quatro categorias:
- Bandos de caçadores-coletores (categorização de deveres e responsabilidades).
- Sociedades Tribais nas quais existem alguns casos limitados de classe social e prestígio.
- Estruturas estratificadas lideradas por caciques.
- civilizações, com hierarquias sociais complexas e organizadas, governos institucionais.
Além delas, também existem:
- Humanidade, sobre a qual repousam todos os elementos da sociedade, incluindo suas crenças.
- Sociedade virtual, uma sociedade baseada na identidade online, que está se desenvolvendo na Era da Informação.
Ao longo do tempo, algumas culturas evoluíram para formas mais complexas de organização e controle. Esta evolução sociocultural
tem um efeito profundo sobre os padrões da comunidade. Tribos de
caçadores-coletores se estabeleceram em torno de fontes de alimentos
sazonais para tornarem-se aldeias agrárias. As aldeias cresceram para se tornarem vilas e cidades. As cidades se transformaram em cidades-estados e estados-nação.
Muitas sociedades distribuem generosidade a mando de algum indivíduo ou algum grupo maior de pessoas. Este tipo de generosidade
pode ser vista em todas as culturas conhecidas. Normalmente, indivíduo
ou grupo generoso ganha prestígio ao realizar esses atos. Por outro
lado, membros de uma sociedade também podem evitar ou excluir os membros
que violem as suas normas. Mecanismos, tais como o ato de dar presentes, relações jocosas e bode expiatório, que podem ser vistos em vários tipos de agrupamentos humanos, tendem a ser institucionalizados
em uma sociedade. A evolução social como um fenômeno traz consigo
alguns elementos que poderiam ser prejudiciais para a respectiva
população.
Algumas sociedades concedem status a um indivíduo ou um grupo de
pessoas, quando esse indivíduo ou grupo executa uma ação admirada ou
desejada. Este tipo de reconhecimento
é concedido sob a forma de um título, nome, forma de se vestir, ou
recompensa monetária. Em muitas sociedades, o status de adultos do sexo
masculino ou feminino está sujeito a um ritual ou processo deste tipo.
Ações altruístas no interesse da comunidade são vistas em praticamente
todas as sociedades. Os fenômenos de ação comunitária, bode expiatório,
generosidade, de risco compartilhado e recompensa são comuns a muitas
formas de sociedade.
DIANTE A AMPLITUDE DO ASSUNTO
ESPERAMOS A SUA CONTRIBUIÇÃO PARA O DEBATE .
Nenhum comentário:
Postar um comentário